הקדמה- בריאות הנפש
- אלינור כהן
- 5 באוק׳ 2020
- זמן קריאה 5 דקות
עודכן: 23 במרץ
"אנו שואפים במהותנו להיות יצרניים, תורמים, מתפתחים, מפרים ושמחים. אך לשם כך עלינו לדעת ולזכור כי אהובים אנו ובטוחים אנו יותר מכל ומדובר במשימה לא פשוטה".
'בריאות הנפש' הינו המונח בו נוהגים אנו לכנות ולא בצדק את אותו תפקוד אשר לאדם הנתפס בעיינינו כמקובל, כבריא וכמפרה את הסביבה. אך מה מעט אנו יודעים באשר לנפשו של אדם. שכן, יכול אדם לקום בבוקר, לעסוק בעשייה מבורכת אשר מזכה את סביבתו באותו שפע פיזי ורוחני וכן, מצטייר הוא כשמח וטוב ולבב בעיני הבריות, אך בעת בה שוקעת השמש ושוכב הוא במיטתו עולות בו אותן מחשבות ואותן הרגשות ואותן תחושות אשר מקשות ומכבידות הן על שנתו ובכך על ימיו וכן על תפיסותיו הן את עצמו והן את סביבתו.
כידוע, אדם הופך הוא ליצרני, אוהב ומתפקד באשר זוכה הוא לאותה אהבה, אותו אור שמש, אותו מגע מכוון ותומך וכן אותה הזנה פיזית ורוחנית אשר לו לקבל מהוריו וסביבתו הקרובה ואילו בהמשך ניזון הוא מאותה קבוצת השווים וכיום יותר ויותר מאותה תקשורת ואותן מדיות חברתיות אשר לרוב חושפות אותו למידעים שאינם מבוקרים וכן מותירות אותו חשוף ופגיע אל מול כל אותם אילו אשר אינם נגלים לעין.
מוטיב ה'חשיפה' עולה רבות באשר דנים אנו כיום בחקר וטיפול ב"הפרעות נפשיות". יעידו רבים מאותם אילו אשר מאובחנים כסובלים מ'סכיזופרניה', 'הפרעות אישיות', 'הפרעות חרדה' , 'הפרעות מצב רוח' וכדומה כי חשים הם חשופים מפני אותה פגיעה אשר "בוודאות עתידה היא להתרחש". דמיינו לרגע את אותו עץ אשר גדל הוא מבלי אדמה מספקת לרגליו ועל כן, קצרים שורשיו וכן דמיינו את אותו העץ אשר חלש הוא כי אין בו מן הכוח לגדול בהיעדר תזונה נאותה ובהיעדר אור השמש ובהיעדר כוחו להגשים יעודו כאותו סנן אוויר לנשימה והנה מגיעה אותה רוח חזקה אשר נושבת היא מלוא מירצה ואילו הוא מתקשה להיוותר עומד ונוטה ליפול ארצה עם כל משב רוח אשר אינה מותאמת לחוסנו כלל. אותו העץ כאותו אדם אשר אינו זוכה "מרגע שתילתו" לאותם תנאים אשר מספקים לו את הידיעה כי בא מן האהבה ועל כן ראוי הוא לה וזקוק הוא לקבלה ולהפיצה באופן דומה במרוצת חייו וכן את הידיעה כי בטוח הוא באדמתו ושמור הוא בסביבתו. שכן, אלמלא יקבל מענה הוא על כל צרכיו הפיזיים והרוחניים יוותר חשוף הוא מפני אותה הרוח אשר עלולה להפיל אותו ארצה עד שיתקשה לשוב על רגליו.
אותו אדם אשר מעד בהרגשתו, בנפשו, אך נכון יותר לומר ברוחו זקוק הוא יותר מכל לאותה שמירה אשר לכל אותם אילו עצים אשר זכו בתנאים המתאימים יותר לרוחם ומהותם. אותם עצים חזקים, מתפקדים ומפרים, אותם אילו עצים אשר בריאים הם בגופם ובנפשם. שכן, כל אותם אילו אשר מעדו לכאורה ברוחם עשו זאת לנגד עיניינו, מבלי שניתן את הדעת על אותם תנאים אשר בהם גדלו, מבלי שנזעק כנגד אותה הזנחה ופגיעה אשר חוו ועל אחת כמה וכמה נוטים אותם אילו עצים אשר אמורים להוות בעבורם שכבת מגן לרחוק מהם, לבודד אותם ולהותירם חסרי הגנה, חסרי תמיכה וחסרי אור ואהבה להם זקוקים הם יותר מכל.
זאת יש לציין, נובע מאותו חשש מפני אותה חשיפה. שכן, חוששים אותם עצים "בריאים" פן ידבקו הם וימעדו בעצמם וכן חוששים הם ומפני אותה פגיעות אשר חושפים בפניהם אותם אילו אשר מעדו וכן, חוששים הם מתוך אותה הבנה ואותה ידיעה כי להם קיים תפקיד וקיימת האחריות באותו תהליך ריפוי אשר לאחיהם. שכן, מבינים הם בנפשם ונשמתם שמהווים כולנו חלק בלתי נפרד מאותו מארג אנושי ונשמתי ואילו באשר אחינו מועדים בשל הזנחתנו מועדים אף אנו.
בנקודה זו אבקש לשוב אל המונח עימו התחלנו "בריאות הנפש' אשר רבות נכתב בהרחבתו וכן בגנותו ואילו אני הייתי מבקשת על סמך דברים אילו כי נתבונן בו מנקודת מבט מעט שונה. המילה בריאות אשר מתארת את אותה בריאה על כל ענפיה. מבטאת בנו את כל נפלאות העולם הזה החל מן האדמה המספקת כאותה אם אוהבת חום, אהבה והזנה לכל שתיל אשר מבקש לגדול מתוכה, דרך ימים ואגמים, הרים וגבעות וכן אותם שמים ומעבר להם. אותה בריאה אין בה הגבול, היא גדלה, מתפתחת, מתרחבת, מתחדשת ונותרת היא מאוזנת תמיד וזאת על אף ניסיוננו לטלטל אותה בהזנחתנו הפושעת. אותה בריאה הינה, מלאה, יפייפיה ושלמה במהותה ולכך שואפים אף אנחנו.
אנו שואפים במהותנו להיות יצרניים, תורמים, מתפתחים, מפרים ושמחים. אך לשם כך עלינו לדעת ולזכור כי אהובים אנו ובטוחים אנו יותר מכל אך מדובר במשימה לא פשוטה. שכן, חשופים אנו שוב ושוב לאותם מידעים אשר פוגעים ומערערים את אותן ידיעות פנימיות אשר קיימות בנו ואילו אותם אילו אשר מועדים הם בשל אותן פגיעות עבר מתקשים אף יותר בשימור הידיעה כי מן האהבה שבו אל העולם הנוכחי ואף יותר מכך, אם בכבר בטוחים הם בדבר מה, הוא שיפגעו הם שוב באותו עולם. על כן, יש לתת את הדעת באשר דנים אנו ב'בריאות הנפש' או יש לומר הרוח, עלינו לוודא יותר מכל דבר אחר כי אנחנו וכן אחינו בין אם מועדים הם ובין אם איתנים הם נשמר ונפנים את הידיעה בנפשנו ונשמתנו כי אהובים אנו ובטוחים אנו על אף כל הקשיים בעולם הזה.
אוסיף ואומר כי חווית החשיפה אליה התייחסתי מספר פעמים בדברים אילו הינה מורכבת ולה שתי פנים מן הצד האחד, מאפשרת היא לנו את אותו שיתוף האחר באותן חוויות אשר לנו ודרך כך לעיתים קרובות נחווה הקלה הנובעת מן האחדות. אך מן הצד השני, מותירה אותנו בלתי מוגנים מפני פגיעה. שכן, הורדנו את אותן חומות אשר לנו ועל כן, אציין ואומר כי להבנתי מן הראוי יהיה לדעת בפני מי חושפים אנו עצמנו והאם קיים בנו הביטחון כי יכול הוא להכיל את אותם תכנים אשר לנו והאם קיימת בו אהבת אדם. כבכל דבר יש לתת את הדעת במי הם אותם יועצים וכווני דרך אשר לפנינו והאם בטוחים אנו במרחב אשר להם להציע.
לסיכום, אבקש לחזק בכל עצי גן העדן הייחודיים אשר מהווים אנו את אותה ידיעה וכן, את ההבנה עד כמה נדרש אותו אור ושמירה הדדי בעיקר בעבור כל אותם אילו אשר מתקשים לספוג את האור ולצמוח בעזרתו.
תודה רבה.
댓글